As Spintrianas
(Fichas dos Prostíbulos)
A prostituição segundo uma expressão clássica é o ofício mais velho do mundo, e sempre desempenhou um papel fundamental na nossa sociedade.
Originalmente era um ato sagrado.
Espalhada pelo Oriente, ela colonizou toda a costa do Mediterrâneo, na Síria, no Egito na Grécia.
Mas dos templos onde a prostituição existiu à glória de Deus e ao benefício do tesouro sagrado, ela desviou-se e as sacerdotisas passaram a ser cortesãs hospedadas en casas chamadas "Direções" 600 anos a.C.
Na numismática esta coleção de tema provocador, é pouco conhecida, e não se conhece nenhuma publicação que trate este tema a fundo.
Os raros colecionadores (discretos) que colecionam moedas e fichas eróticas são verdadeiros peritos nesta temática, conhecem-se perfeitamente uns aos outros e formam um círculo muito fechado entre eles.
A imáginaria erótica na numismática
Hoje não existe nenhum assunto sobre o qual um artigo não tenha já sido escrito. Antigamente não era assim. O assunto, objecto do estudo que se segue pode ser classificado tabu.
O ato do amor é hoje considerado como um exercício agradável enquanto que para os nossos antepassados da longínqua antiguidade era um ato divino.
Na Grécia antiga, as moedas veiculavam gravuras libertinas e “chocantes”.
As manifestações da primitiva arte grega mostram-nos assuntos tratados com um realismo alegre que a nossa época considera indecente .
Nos tempos antigos morria-se muito e fácilmente, por isso prestava-se homenagem à fertilidade.
Desde que os homens começaram a semear os campos e a domesticar os animais, as pessoas ficaram sensíveis ao regresso das estações e admirados com a fertilidade da terra que dá cem grãos por cada um semeado. ( Lucas cap.8, vers.4 a 8 ).
Com a fecundação dos animais e dentro de um raciocínio análogo, evocar as relações sexuais reforçava a fertilidade da terra.
Ao lado dos deuses do céu, os deuses da fertilidade eram adorados no símbolo do “falo”que aparece com muita frequência.
Aristóteles ensina-nos que a adoração do falo tinha por objectivo estimular a fertilidade da terra.
Nas atribuições dos deuses, Hermes apoiava a fecundidade, o falo era o seu símbolo, ele era o HERME.
Em Atenas em fachadas de habitações de gente muito respeitável por vezes num nicho, havia a reprodução de um corpo humano estilizado com o falo proeminente.
A mutilação desses “HERMES” por Alcibíades (general ateniense ) quando da expedição contra Siracusa contribuiu para a sua queda e foi o princípio do declínio de Atenas.
A mutilação desses “HERMES” por Alcibíades (general ateniense ) quando da expedição contra Siracusa contribuiu para a sua queda e foi o princípio do declínio de Atenas.
Nicho com corpo humano estilizado e falo proeminente
A seta fálica na fachada da casa e no caminho
indicam a direção do lupanar.
Em Mendes (Calcídia) um dracma mostra-nos um burro com o orgão sexual erecto.
Tasos (costa da Tárcia ) um estáter mostra um sátiro nu com uma ninfa nos braços.
Em Naxos(costa da Sicília)um sátiro sentado com as pernas abertas,“perdeu toda a vergonha”.
Na Macedónia (Lete) um estáter representa um sátiro nu com o orgão sexual erecto e uma Ménade (sacerdotisa do culto Baco, outro nome das Bacantes) e convida-a a apagar o fogo que o devora.
Um outro estáter mostra um sátiro nu a correr para direita.
A atração do sexo é dada com ingenuidade e de forma natural, o sátiro não tem nada de agressivo.
Mendes-Calcídia, Dracma 420-392 a.C.
Tasos-Tárcia, Estáter 500-480 a.C.
Naxos-Sicília, Dracma 450 a. C.
Lete-Macedónia, Estáter 540-525 a.C.
Lete- Macedónia, Estáter, 530-480 a.C.
Nestas reproduções realistas da antiguidade grega não se deve ver erotismo, mas sim alusões a cerimónias de fecundidade porque a moeda é um sinal de “autoridade”guia o povo e exerce um impacto sem igual.
SPINTRIANAS
As Sprintrianas (fichas da época romana) existem em vários museus. São pseudo moedas, ou fichas que na bibliografia numismática aparecem sempre com as tésseras, só que estas não têm imagens eróticas.
Num leilão em Paris em 1974 estas fichas foram apresentadas com a seguinte definição.
“Fichas de locais de corrupção sexual que apresentam a cortesã; o número do reverso é o número da cabine onde a cortesã exerce o seu mister ou talvez o número de referência da postura”.
O número XV nunca é ultrapassado. O pudor afasta este tema dos grandes medalheiros, em contrapartida sabe-se que Filipe de Gonzague duque de Mântua e o duque de Orleães, eram grandes colecionadores destas fichas.
O catálogo feito por este último para uma venda à Grande Cartarina da Rússia, é uma raridade bibliográfica que expõe municiosamente todos os pormenores desta coleção.
No catálogo descritivo das Spintrianas da coleção do duque de Orleães podemos ler na página seis o seguinte comentário.
“Nós acreditamos segundo Suetónio 69-125, que Tibério mandou construir uma rotunda dividida em várias cabines numeradas que eram um teatro de libertinagem, e que o imperador gozava o espectáculo dos comportamentos lúbricos numa sala situada ao meio”.
Os “atores” admitidos na arena recebiam uma ficha numerada que lhes indicava a cabine onde deviam entrar, e a postura exigida.
Assunto “escabroso e repugnante”dizia o duque deste passatempo de Tibério em Capri.
Com um diâmetro de um médio bronze 22 mm, não era moeda de circulação. Numa face os números podiam significar o mesmo que as tésseras de teatro, bilhetes ou fichas que davam entrada a um espetáculo onde os sujeitos se exibiam nas mais revoltosas obscenidades.
Um numismata inglês qualificou-as de “monstruosas obscenidades”.
Suetónio escreveu que era proibido pagar os serviços de um prostíbulo com uma moeda com a efígie do imperador que era considerado um deus; quem o fizesse cometia o crime de lesa-majestade.
Os prostíbulos fizeram fichas especiais que se podiam comprar como hoje se compram as fichas dos casinos e outras. A tesouraria imperial podia deste modo cobrar uma taxa sobre os lucros ao proprietário ou rendeiro local.
As escavações efetuadas permitem confirmar que os locais onde se encontram estas fichas correspondem aos sítios de prazer abertos ao público.
Estas pseudo moedas hoje estão conservadas em diferentes museus. Elas são um achado como qualquer outro objecto arqueológico, e formam um material de estudo para o conhecimento dos costumes íntimos de um povo de uma determinada época.
Conhecem-se pergaminhos do mesmo estilo da época dos faraós que também mostram cenas eróticas.
Estas séries de médios bronzes que representam cenas eróticas com um casal em diferentes posições, são muitas vezes qualificados de obscenos. Cunhados poucos exemplares e um uso restrito eles são raros e nos leilões públicos atingem preços muito elevados.
Fichas de posição romanas
I
II
III
IIII (IV)
V
VI
VII
VIII
VIIII (IX)
X
XI
XII
XIII
XIIII (XIV)
XV
Tradicionalmente estes objectos são considerados como fichas de prostíbulos e, na legenda vê-se o número do quarto onde oficiava a especialista da posição descrita.
Em Pompeia escavações puzeram a descoberto vários prostíbulos, casas pequenas que tinham no rés-do-chão um certo número de quartos estreitos com uma simples cama de pedra num canto (a qual devia ter um colchão ou uma peça mais delicada).
Pompeia, quarto com cama em pedra.
Pompeia, Fresco no quarto dum prostibulo.
Enquanto as casas romanas ricas eram iluminadas por janelas grandes e um jardim interior, os quartos dos prostíbulos não tinham luz ou então tinham só um pequeno postigo.
Os históriadores notaram que estas fichas parecem ser muito raras para corresponderem a essa atividade.
Se Pompeia tinha vários prostíbulos, quantos não haveria em Roma e nas outras grandes cidades do império? Centenas, milhares?
Ora essas fichas são muito raras: para serem só fichas de admissão: teria que haver muito mais.
Segundo parece elas foram mais frequentes noutras regiões da actual Itália e talvez mesmo em Roma. Isto levou a que as relacionem com os versos do poeta Marcial 40-104 que fazia alusão, à distribuição de fichas de todos os tipos no reinado de Domiciano.
Elas seriam lançadas para o meio do povo, pequena "burguesia" e davam direito a variadas prendas. Os históriadores imaginam estes a apressarem-se a ir levantar os respectivos prémios em troca das fichas.
Esta hipótese permite explicar a sua raridade. Estas fichas só terão sido cunhadas no reinado de Domiciano.
Diz-se que na coleção do Vaticano havia muitos exemplares mas que foram destruídos.
A série completa é de quinze números associados a várias cenas.
“Cada número pode ser associado a duas, três, ou mesmo quatro posições diferentes”.
As pesquisas que foram efectuadas premitem datar estas fichas do reinado de Tibério 14-37 d.C..
Há a certeza que alguns cunhos que serviram para cunhar estas fichas, também foram utilizados para outras emissões de fichas com a data confirmada.
Assim podemos relacionar estas fichas com uma passagem da vida dos doze Césares(coleção de anedotas de imenso interesse documental muito interessante) do históriador latino Suetónio consagrada à atividade de Tibério na ilha de Capri.
Os históriadores já há muito tempo notaram que Tibério tinha sido vítimo duma campanha de calúnias.
É verdade que desde o princípio da história de Roma, todos os imperadores e homens políticos viveram sempre em Roma excepto em tempo de guerra.
Tibério no fim do seu reinado decidiu instalar-se em Capri.
Ausente da vida de Roma, do senado e fora de vista da população, o imperador é assunto de todas as conversas, interrogações, críticas e má fama.
Desde então os herdeiros potenciais, a oposição, e os desiludidos da vida política soltaram as línguas e acusaram-no de todos os males; especularam durante muito tempo sobre as suas supostas actividades sexuais.
Os históriadores associam obscenidade e ditadura às qualidades do bom imperador.
Os casais são sempre representados em camas decoradas de tapeçarias, o que pode corresponder aos quartos descritos por Suetónio.
Fichas modernas (francesas)
Os prostíbulos fazem parte dos hábitos da sociabilidade, encontram-se nas cidades, perto dos portos de mar, bairros de “má fama”e mesmo bairros “burgueses”.
Os militares dizem que por ocasião da deslocação das tropas francesas, o prostíbulo era instalado ao mesmo tempo que o alojamento dos militares e antes da enfermaria.
Prostíbulo militar no campo de Arbalou L'Arbi (Marrocos, década de 1930)
O rei Luis XV punia toda a prostituta que exercesse o seu mister a menos de uma légua do acampamento.
Era bárbara a punição infligida e consistia na amputação da ponta do nariz e dos lobos das orelhas.
Fichas utilizadas pela legião estrangeira (francesa)
B.M.C.=Bordel Militaire de Campagne
Bordel Militar de Campanha
(Interessante, o soldado à direita a virar os bolsos :
uma maneira de fazer compreender às meninas que não tem dinheiro.)
Nota de serviço do 15 de fevereiro de 1941, com carimbo
do General de Gaulle, relativa aos horários do prostíbulo
para tropas, aspirantes e oficiais.
O prostíbulo é quase sempre dirigido por uma mulher casada e nalguns casos ex-prostituta (por vezes o seu nome aparece nas fichas) que guarda preciosamente as suas empregadas.
A ficha é entregue ao cliente à entrada em troca do preço estipulado. Este sistema é vantajoso, o cliente paga antes.
A ficha também evita que as prostitutas entrem em contacto com o dinheiro, que por vezes eram moedas de ouro o que as podia levar a esconder algumas; além disso talvez fosse melhor que o “pessoal” não tivesse noção do dinheiro que ganhava, ou melhor do interesse que dá ao comércio porque assim podiam-se evitar alguns conflitos.
Paris rue St. Lazare, n°23
Mignon de Midi
Paris rue Grange Batelière n°7
Aux Glaces
Paris rue Ste. Apolline n°25
Arts D’Agrement-Lea
Paris rue des Quatre Vents n°3
Aux Faunes
Paris rue Blondel n°4
Paris Bd. de Clichy Montmarte, n°53
Angela
Paris rue du Chateau D’eau n°59
Aux Salons Georgette
Estrasburgo rue des Pécheurs n°17
Lião rue Confort n°3
Maison Anita
Nantes rue Scribe n°28
Discretion-Securité
La Féria
La Féria
Nice rue St. MIchel n°8
Au Classique
Nimes (dep.30) rue Floriem n°3
Chez Mme. Jeanne
Stenay (dep.55) route de Mouzai n°2
A prostituta era paga à proporcionalidade das fichas que entregava ao fim do dia. Alguns prostíbulos com maior estrutura inscreviam o nome das prostitutas nas fichas para evitar roubos entre elas.
Tal como as moedas, estas fichas constituem excelentos meios de comunicação, tendo en conta que uma ficha oferecida ou comprada, não é obrigatório “gastá-la”no mesmo dia. Ela pode sair do estabelecimento e pode voltar a ser vendida ou oferecida sem ser utilizada, exatamente como uma moeda.
Os anversos e reversos são utilizados para passar mensagens, e servem uma publicidade gratuita divulgando principalmente o endereço, o nome da casa e da responsável.
Outras até indicam as horas de abertura e a especialidade da casa.
Alguns responsáveis ainda vão mais longe e indicam por exemplo salões privados, oferta de champagne, banhos e massagens. Mas o prostíbulo perfeitamente integrado também sabe ser discreto, as fichas por vezes são legendadas de forma a tranquilizar o cliente com as palavras “segurança e discrição”. Neste caso o cliente fica tranquilo e passa a porta sem preocupação.
Diz-se que as fichas não servem para pagar, elas atestam que os serviços pedidos foram prestados.
Hoje estas fichas não são fáceis de encontrar, por vezes aparecem em alguns comerciantes, nalguns leilões e com um pouco de sorte nalgumas feiras.
Paris, rue Blondel 32
Maison de Société
Paris, Bd. de La Chapelle n°406
Mme. Yvonne
Chaumont, (dep.52) rue du Gaz n°1
Estes objectos são todos muito raros e como tal quando aparecem em leilões atingem sempre um preço elevado.
Não é fácil fazer uma estimativa dos preços das Spintrianas fichas dos prostíbulos romanos, porque raramente aparecem em leilões.
O preço das fichas francesas é mais acessível e, segundo o seu estado de conservação e raridade pode custar entre, quarenta a duzentos euros, por vezes mais.
Apesar de ter procurado muito, sobre Portugal não encontrei nenhuma documentação, também não posso afirmar a existência dessas fichas; porque depois de consultar vários especialistas na numismática nenhum deles tem conhecimento de fichas de prostíbulos em Portugal.
Cyteria Bar
Corbeil (dep.91) rue de la Juiverie n°7
Mme. Charlotte
Versailles, rue Basse n°7
Argélia, (colónia francesa)
Au Chat Noir
Argel, impasse Rene Caille n°2
Au Chabanais
Argel, rue du Chéne n°22
Outros países
Argentina
Bélgica
China
Cuba
Suíça
Suíça
EUA
(Século XIX início século XX)
Carson City (Nevada)
Denver (Colorado)
La Grange (Texas)
(Situado a cerca de 4 km do centro da cidade.)
Los Angeles (Arizona)
São Francisco (Califórnia)
Saigão (Vietname)
MGeada
Bibliografia
Roland; Elie-Monnaies et Jetons des Maisons de Tolerance. Neuilly, I.N.S.N., 2003, pag.179.
Lips; Harri-(2002). L'imagerie Erótique dans la Numismatique.
Numismatique et Change, n°325, ano 30, pag. 34/38.
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Depeyrot; George: Les Spintriennes. Plein Phare, Setembro 2 000, pag.23/25.
Audeval; Catherine: Les jetons des Maisons Closes. Plein Phare, Setembro 2 000, pag. 26/29.
