Numistoria

Cleópatra VII



   Cleópatra VII, ou simplesmente  Cleópatra, nasceu no ano 69 a.C..

  Não existe nenhuma informação certa sobre o seu aspecto físico que escapa a uma classificação estética banal. Algumas  moedas mostram-nos a  imagem de uma mulher com traços pesados e o nariz bastante proeminente.

    Em contrapartida, sabe-se que a sua presença era agradável, que libertava uma forte sedução, tudo isto  completado com uma voz cativante e de  um espírito brilhante e culto.

   Enquanto a educação das raparigas, mesmo de famílias reais, era negligenciada no mundo grego ou helenístico, Cleópatra aparentemente beneficiou do ensino de pedagogos muito cultos que, sobre um espírito inteligente, deu excelentes resultados.

    A faraó foi uma verdadeira poliglota que falava além do egípcio, o grego, o aramaico, o etiópico, o média, o árabe, sem dúvida também o hebraico, o latim e o troglodítico (1) .

   Algumas fontes antigas também lhe atribuem alguns livros sobre magia, cosméticos, pesos e medidas.

   Governou o Egipto do ano 51 ao ano 30 a.C.. Subiu ao trono com apenas 17 anos de idade, sucedendo ao seu pai Ptolomeo XII.

   Segundo a lei egípcia, para governar tinha que casar, foi assim que desposou o irmão Ptolomeo XIII quando este contava apenas 12 anos de idade.

   Era hábito no Egipto ser o homem a governar, mas Cleópatra reinou num país então exposto à miséria, deixando o seu jovem esposo e irmão fora dos assuntos do reino.

   Após três anos de governo comum, Ptolomeo incentivado pelos seus conselheiros, obrigou  Cleópatra a exilar-se. Esta refugiou-se na Síria, onde levantou um exército que deu origem a uma guerra civil.

   No ano 48 a.C., Ptolomeo aliou-se a Júlio César, que entretanto tinha chegado a Alexandria com um numeroso exército.

   Na ausência da faraó, César instalou-se no palácio real.

  Compreendendo que  se  motivasse   César  a  defender a  sua causa podia  ganhar  a  guerra, Cleópatra mandou  que  a   enrolassem  num  tapete, e assim penetrou no palácio real, um dia antes da chegada do irmão, e esposo, a Alexandria. 

   Nessa mesma noite Cleópatra seduziu César. Quando Ptolomeo chegou ao palácio e descobriu a nova aliança entre César e Cleópatra, desencadeou a guerra dita “de  Alexandria”.

   Foi durante esta guerra que ardeu parte da lendária  biblioteca desta cidade.

   O farol de Faros é conquistado pelo exército de Júlio César, que pessoalmente derrotou Ptolomeo. Este, vencido, tentou fugir mas morreu afogado, e Cleópatra retomou o trono do Egipto.

   Mais uma vez para poder reinar, a lei do Egipto impôs-lhe novo casamento. Desposou outro dos seus irmãos Ptolomeo XIV,  também com 12 anos de idade.

   Cleópatra concentrou todos os poderes e continuou a sua relação com Júlio César de quem deu à luz um filho, César, mais conhecido por  “Cesário” para o diferenciar do seu glorioso pai, no ano 47 a.C..

   Um ano depois a convite de César, Cleópatra e Cesário foram para Roma  onde se instalaram numa habitação nos jardins do Janículo, próximo da residência de Calpurnia, esposa de Júlio César.
  Os romanos não concordaram com um possível casamento de César com a egípcia, e acima de tudo  que este reconheça Cesário como filho legítimo.

   Após uma estadia de dois anos em Roma, sem sucesso, Cleópatra e Cesário regressaram  ao Egipto e  segundo a lenda mandou prender o jovem esposo Ptolomeo XIV, para o substituir pelo filho Cesário.   
   Doravante o seu co-soberano tem apenas quatro anos de idade.

   Nos ides de Março (2) do ano 44 a.C., Júlio César foi assassinado. Conspiração organizada pelo próprio filho adoptivo Brutus, e mais alguns senadores, o que deu origem a  uma guerra cívil.

   Cleópatra não tomou posição por nenhum dos pretendentes ao trono. No ano 44 a.C., Marco António convidou a rainha a ir visitá-lo a  Tarso.

   Cleópatra sabe que Marco António adora as mulheres e, espera obter desta visita apoio político e financeiro; ela mesmo precisa de um aliado em Roma.

   Diz a lenda que disfarçada em Afrodite deusa do amor, seduziu Marco António. A partir de então ficaram amantes; foram passar o inverno a Alexandria onde Cleópatra deu à luz dois gémeos, um rapaz e uma rapariga, Alexandre Hélio e Cleópatra Selene.

   Marco António decidiu fazer a paz com o seu principal  rival, Octávio. Para isso regressou a Roma onde casou com Octávia a irmã deste.

   No ano 36 a.C., em nome de Roma declarou guerra aos partos.

   Longe de Roma e da esposa, pediu a Cleópatra que fosse viver com ele para Antioquia.  

   Mais tarde regressaram a Alexandria onde Cleópatra deu à luz Ptolomeo Filadelfo, o terceiro filho de Marco António. Este ofereceu alguns territórios ao Egipto, entre eles Chipre e a Costa da Sicília.

   Quando no  ano 34 a.C., os partos foram derrotados, a vitória foi celebrada com toda a pompa e circustância nas ruas de Alexandria e não em Roma.

   Passado algum tempo num acordo comum entre os dois amantes, Marco António dividiu o reino do Egipto entre Cleópatra e os filhos.

   Em Roma Octávio desespera. No ano 31a.C., é pronunciado o divórcio entre Marco António e Octávia. 
   A aliança do General romano com Cleópatra é oficializada, e Octávio chefe de Roma declarou-lhes a guerra.

    Desta vez os dois amantes deverão inclinar-se, pois os seus exércitos foram vencidos na célebre batalha de Áccio no ano 31 a.C..

    Refugiado  em Alexandria Marco António foi preso. Enganado pelos romanos do suicídio de Cleópatra, deixou-se cair em cima da sua espada.

    Por sua vez a faraó também foi presa. Para a humilhar Octávio expõe a soberana como uma simples escrava nos países que atravessa. Mas Cleópatra tomou, uma última vez, o destino nas suas  mãos.

    Encerrada sob ordem de Octávio, pediu aos seus servos para lhe trazerem discretamente uma áspide misturada num cesto com figos.

   Provavelmente, Cleópatra escolheu esta forma de suicídio para alcançar a imortalidade.

   Quando os guardas romanos se aperceberam do drama já ela tinha iniciado a viagem para a eternidade, e posto fim à monarquia no Egipto, agora entre outras, uma província romana.

   Os Ptolomeos vindos da Macedónia reinaram no Egipto durante quase três séculos. A morte de Cleópatra VII não só pôs  fim a uma dinastia, mas também ao reino dos faraós

(1) Nome que davam os geógrafos da antiguidade  a uma etnia que eles localizavam no sul. do Egipto.

(2) O dia 15 de Março, Maio Julho e Outubro. E o dia 13 dos outros meses no calendário romano. 

 (Uma das mulheres mais famosas da história da humanidade, nunca foi a única detendora do poder no Egipto. Sempre governou com um homem a seu lado, com os irmãos e maridos, e mais tarde com o filho.
Contudo em todos os casos os seus companheiros sempre foram reis fictícios, foi sempre Cleópatra que exerceu o poder.)

 Denário cunhado em Alexandria no ano 34 a.C.

Anv. Busto de Cleópatra com diadema e drapeado à direita.

REGV FILIORVM REGVM

Rev. Busto de Marco António à direita, no campo uma tiara,(mitra de Pontífice).

ANTONI ARMENIE DEVITA


Tetradracma,(ateliê monetário incerto, talvez Antioquia) 36-33 a.C..

Anv. Busto de Marco António à direita, no campo, cabeça de cavalo.

Rev. Busto de Cleópatra drapeado, com diadema e colar de perlas à direita.


AE 20 cunhado em Cálcis ou Cálquida ( Fenícia) 32-31 a.C.

Anv. Busto de Cleópatra com diadema à direita.

Rev. busto de Marco António à direita.


Bronze de 80 dracmas, cunhado em Alexandria entre 51-29 a.C.

Anv. Busto de Cleópatra drapeado à direita.

Rev. Águia à esquerda sobre um feixo de raios, cornucópia e valor (P =80).

KLEOPATRAS  Basilis (SHS)


AE 17 cunhado em Cálcis ou Cálquida 32-31 a.C.

Anv. Busto de Cleópatra à direita.

BACILICCHC KLEOPATRAC

Rev. Nice, em grego Niké, (deusa grega que personificava a vitória, representada por uma mulher alada)com uma palma e uma coroa.

ETOY KAKAI TOI G QEAC NEWTERAC 


AE Dichalkon-oitava unidade, cunhado em Pafos ou Paphos (Chipre) 51-30 a.C.

Anv. Busto de Cleópatra à direita.

Rev.  Dupla cornucópia.

AE cunhado na Fenícia 36-35  a.C.

Anv. Busto de Cleópatra com diadema e drapeado à direita.

Rev. O deus Baal com dois grifos à direita.

AE 24 = 40 dracmas cunhado em Alexandria.

Busto de Cleópatra com diadema à direita.

Rev. Águia sobre un feixe de raios à esquerda, dupla cornucópia e M=40.

KLEOPATPAS BASILISSHS 


 Hexachalque ou hemiobolo cunhado em Patras 32-31

Anv. Busto de Cleopatra com diadema à direita.

Rev. Coroa de Isis.


Denário de Marco António e Cleópatra cunhado em Alexandria em 34.

Cleópatra é associada ao prestígio de Marco António, (novo Armeniacus).

CLEOPATRAE  REGINAE  REGVM  FILIORVM  REVV  FILIVVM

(À rainha Cleópatra, rainha dos reis e dos seus filhos que são reis.) 

M. Geada

Bibliographie:
 David SEAR, Roman coins and their values, volume 1, Spink, London 2002, p. 292; David SEAR, Greek coins.

Thibaux; Jean Michel - Le Roman de Cleopatre, Éditions de la Seine,1984.

Daix; Pierre - Cleopatre, Éditions Mengés 1981.

Vanoyeke; Violaine - Antoine et Cleópatre, Éditions Ange Bleu, 2001

http://wildwinds.com/coins/imp/cleopatra/i.html

www.omarlecheri.net

www.historiadumonde

www.fr.wikipedia.org

www.insecula.com

CLEÓPATRA NO CINEMA

Denário 31/32 a.C.

(Museu Arqueológico da Universidade de Newcastle)

   No cinema sob os traços de Elisabeth Taylor e de Richard Burton, em 1963, a rainha do Egipto e o general romano são de  uma beleza perfeita.

  Quase cinquenta anos mais tarde  o mito de uma beleza excepcional bem alicerçado no imaginário colectivo está em vistas de ser desacreditado por um estudo de arqueólogos da Universidade de Newcastle.

   Estes pesquisadores estudaram uma moeda de prata velha de dois mil anos que os representa.

  As análises revelam numa face da moeda, Cleópatra pouco sedutora, dotada de uma fronte inclinada, um queixo pontiagudo, nariz anguloso, e lábios finos.

  Na outra face, figura um Marco António com os olhos proeminentes, nariz adunco e pescoço largo.

  Este também um esboço muito diferente daquele do filme de Joseph L. Mankiwicz.

  Os escritores romanos falam-nos  duma Cleópatra inteligente, carismática, dotada de uma voz sedutora, mas, caso significativo, nunca falam da sua beleza.

  Segundo Lindsay Allason Jones, directora do Museu Arqueológico da Universidade de Newcastle, a ideia de uma Cleópatra bela e sedutora é recente.

    A faraó como símbolo da beleza no imaginário ocidental data de Willian  Shakespeare que no seu “António e Cleópatra” descreve assim a rainha. “A idade não pode desvanecer a sua imagem, nem esgotar a infinita variedade das suas qualidades”.

    Pascal Blaise em 1670 escreveu na sua obra “Pensées” que se o nariz de Cleópatra tivesse sido mais curto teria mudado a face do mundo.

   Mas o cinema de Hollywood, com Claudette  Colbert, Vivien Leigh depois com Elizabeht Taylor, persistiu em magnificar a imagem da faraó.

M.Geada