Numistoria

Asclépio, o deus médico

Asclépio (em grego, Asklepiós) ou Esculápio (em latim, Aesculapius), deus da medicina e da cura na mitologia greco-romana, tem como símbolo, um bastão ou bordão, com uma cobra enrolada.

Faustina II (a Jovem), AE 15 cunhado em Lídia, cerca de 170 d.C.

Anv. Faustina à direita

Rev. Bastão de Esculápio

(Ref. BMC-16, Waddington-5045)

Apesar de não fazer parte do Dodecateão “deuses do Monte Olimpo”, nem do Panteão Romano, Asclépio foi uma das divindades mais populares do nundo antigo ao ponto que, Lúcio Apuleio aquando duma alocução disse, Aescupapius ubique “Esculápio por toda a parte, em todos os lados”.

(Lúcio Apuleio: escritor e filósofo romano).

Asclépio ou Esculápio deus da medicina, aparece com muita frequência na numismatica greco-romana.

Nas primeiras seis moedas por serem cunhadas em regiões da Grécia Antiga, vou designá-lo por Asclépio; nas moedas romanas, por Esculápio.

Pérgamo (Mísia)-AE 20, cerca de 300-133 a.C.

Anv. Asclépio laureado à direita

Rev. Águia sobre um raio

(Ref. SNGCop-379)

Pérgamo (Misia)-AE 17 cerca de 200-30 a.C.

Anv. Asclépio à direita

Rev. Cobras entrelaçadas

(Ref. SNGCop-401, Lindgren I-299, BMC-164)

Lendas

Segundo a lenda mais corrente, Ascplépio era filho de Apolo e Coronis, filha de Flégias rei dos “lápidas”.

Coronis na ocasião vivia com Apolo e já estava grávida, quando tomou novo amante; um arcadiano chamado Isquis.

Apolo foi prevenido da sua infortuna graças ao seu dom de adivinhação, ou então terá sido avisado por uma gralha-preta (pássaro da família dos corvos), que na ocasião eram brancas.

Coronis ao ter conhecimento do fato, amaldiçou a gralha que a partir desse dia passou a ter a plumagem preta.

Ilhas de Cária, Cós-Tetrabolo, cerca de 145-88 a.C.

(Magistrado NIKOME ΘEYФAMI)

Anv. Asclépio à direita

Rev. cobra no interior de um quadrado côncavo

(Ref. ANSMN-11)

(Tetrabolo=4 óbolos)

Pérgamo (Mísia)-AE 14, 113 a.C.

Anv. Asclépio laureado à direita

Rev. Bastão de Asclépio

(Ref. SNGFrance-1828, SNGCop-370)

Apolo contou a sua infelicidade à sua irmã Artemis que de imediato crivou de flechas a infiel Coronis, ou então terá sido ele mesmo que a matou assim como o seu amante Isquis.

Os corpos já se encontravam na pira funerária, quando Apolo se apercebeu que a sua amante estava grávida. Sem hesitar, arrebatou o filho do ventre de Coronis salvando-o das chamas.

Pérgamo (Mísia)-E 20. após 133 a.c.
Anv. Asclépio laureado à direita
Rev. Cobra
(Ref. SNG V,Aul. 1372)

Ilhas de Cária, Cós-AE 22, I século a.C.

Anv. Asclépio laureado à direita

Rev. Cobra

(Ref. COP-684, BMC-194, SNG Tubingen-3525)

Numa outra versão, Coronis deu à luz normalmente quando em companhia do seu irmão visitava Epidauro, cidade da Grécia Antiga.

Uma outra lenda diz-nos, Asclépio ser filho de Arsinoé, uma filha de Leucipe.

De início o pequeno Asclépio foi acolhido por um pastor que o alimentou com o leite das suas cabras.

Mais tarde, Apolo confiou o seu filho ao Centauro Quírom que lhe ensinou a arte da medicina.

Sabina-AE 28 cunhado em Lídia, por cerca de 130

Anv. Sabina à direita

Rev. Bastão de Esculápio

(Ref. BMC-15, SNG Cop-210)

Cómodo- AE 31 cunhado em Lídia, 177-192

(Magistrado, Vettios Antoninus)

Anv. Cómodo à direita.

Rev. Esculápio com o bastão na mão direita, à sua esquerda um sacerdote

(Ref. Mionnet IV-327, Vienna-8228, Paris-563-564)

Atena deu a Esculápio dois frascos contendo o sangue de uma Medusa.

Um altamente venenoso permitia matar, outro um remédio maravilhoso que permitia ressuscitar os mortos.

Após ter ressuscitado Licurgo (rei de Nemeia), Canapeu (um dos sete contra Tebas), Tíndaro (na mitologia grega rei de Esparta), Hipólito (filho de Teseu e de Hipólita, rainha das amazonas), Hades queixou-se a Zeus que a ordem do mundo era susceptível de ser alterada e este matou Asclépio com um raio.

Clódio Albino- Denário cunhado em Roma, 193-195

Anv. Clódio à direita

Rev. Esculápio com o seu bastão

(Ref. RIC IV-2, BMCRE-88, RSC-9), Cohen-9)

Geta-Denário cunhado em Roma 194-195

Anv. Geta à direita

Rev. Esculápio ladeado por duas cobras no interior

de um dos seus muitos templos, (raríssimo)

Enfurecido, Apolo matou os ciclopes que forjaram o raio.

Ato que não agradou a Zeus que, sem a intercessão de Léto (ou Latona), uma das suas amantes, Apolo que teria sido lançado ao “Tarto”, só foi condenado a servir um ser mortal como pastor durante um ano.

(Tarto: na mitologia grega um lugar localizado nas profundezas da terra).

Outra lenda diz-nos que Apolo não se vingou nos ciclopes , mas nos seus filhos.

Todavia Zeus, ressuscitou Asclépio sobre a forma de uma serpente, cumprindo assim a profecia da filha de Quírom, que tinha predito que este viria a ser um deus.

Asclépio foi considerado como um dos deuses mais populares.

Casou com Epione, princesa de Cos (o seu nome significa suave), tiveram diversos filhos entre os quais Panáceia, Hígia (ou Higéia) e Télesforo.

Caracala-AE 29 cunhado em Augusta Trajana (Trácia)198-217

Anv. Caracala laureado à direita.

Rev. Esculápio no interior do templo

(Ref. Moushmov-3078)

(Augusta Trajana: atual Strara Zaroga em Bulgária)

Caracala- AE 30 cunhado em Pérgamo (Mísia) em 214

Anv. Caracala com couraça e laureado à direita

Rev. À esquerda Caracala vestido com a toga; junto ao templo,
um vitimário prestes a sacrificar um touro em louvor de Esculápio

(Ref. SNGFrance-2230, BMC-324, Von Fritze Pergamon pl, VIII, 8)

(Mísia: antiga Ásia Menor, atualmente território da Turquia)

Culto

Os seus principais santuários (Asclépieia) eram Epidauro o “mais famoso”, Tricca, Cós, Pérgamo, Atenas, Cnidos e Cirene.

Epidauro foi a “Meca” da medicina durante muitos séculos e, só perdeu a sua hegemonia após ser destruído por um sismo durante o período romano.

Era ao templo de Epidauro que se ia buscar a cura seguindo algumas regras muito austeras.

Serpentes não venenosas passeavam livremente no tempo de Asclépio.

Em seguida o deus aparecia em sonho aos sacerdotes do culto, e revelava-lhes o remédio que curava o doente.

No século VI a. C., Epidauro fazia parte da Antifictiona, liga religiosa que agrupava doze povos, não cidades, quase todos da Grécia Central nos tempos do período arcaico, antes do surgimento da Pólis, e períodos seguintes da Grécia Antiga.

Epidauro participou nas guerras Persas e tornou-se um ponto estratégico entre Esparta e Atenas.

A sua celebridade foi adquirida através do tempo de Asclépio.

Templo de Hígia, filha de Asclépio

Caracala-AE 28 cunhado em Marcianopolis 198-217

Anv. Bustos de Caracala e Júlia Domna (sua mãe)

Rev. Hígia no interior do templo

(Ref. Varbanov-1048)

(Marcianopolis: cidade romana na província de Mésia, actual Devnja em Bulgária)

Antonino Pio-Áureo cunhado em Roma em 215

Anv. Antonino laureado à direita

Rev. Esculápio no interior de um templo; à sua direita uma criança ;em frente do templo Antonino oferecendo um sacrifício; à sua direita, um secerdote

(Ref. Choen-317, RIC-270ª, BMCRE-148)

A cidade juntou-se à Liga Aqueia ou Liga Acaia e foi tomada por Cleômenes III no ano 255 a.C..

No Século I a.C., foi saqueada por Sula, homem de estado romano, que na ocasião era cônsul.

A cidade desapareceu definitivamente da história, no século VI da nossa era.

Nas suas ruínas podemos observar vários templos, entre os quais o Templo de Asclépio.

Os descendentes de Asclépio, os “Asclepíades” formaram uma confraria com os seus ritos secretos.

Hipócrates grande médico da antiguidade dizia ser descendente de Asclépio.

O culto de Esculápio foi introduzido em Roma no ano 290 a.C., aquando de uma epidemia de peste.

Um templo ao deus foi erigido numa ilha do Tibre.

Mais tarde, por vezes era confundido com Serápis, divindade sincrética helenístico-egípcia da Antiguidade Clássica.

Iconografia

De início representado como um jovem imberbo, por volta do século IV a.C., passou a ser representado como um homem de idade com a barba grande.

Por vezes Asclépio aparece rodeado pela sua esposa, Epione (a que cura), das suas filhas, Panácea, Hígia, e dos seus filhos Podalírio, Machaon e Télesforo.

Póstumo, Antoniniano cunhado em Colônia em 226

Anv. Póstumo à direita

Rev. Esculápio com o seu bastão na mão direita

(Ref. RIC V-2 Cologne 327 , Elmer-418, Cunetio Hoard-2433)

Galieno-Antoniniano cunhado em Antioquia 265-266

Anv. Galieno à direita

Rev. Esculápio com o bastão na mão direita

(Ref. RIC-632)

Podalírio e Machaon herdaram o dom da cura do seu pai e governaram juntos as cidades de Tricca, e Itome.

Devido à sua boa reputação na área da medicina, foram convidados a participar na expedição a Troia onde prestaram bons serviços como médicos.

Télesforo: epíteto do deus Euamerion também era adorado no templo de Esculápio.

Télesforo, terceiro filho de Asclépio é uma divindade associada à convalescença, aparece muitas vezes representado juntamente com o seu pai e sua irmã Hígia.

No Oriente e principalmente na Bulgária, algumas farmácias parecem santuários pagãs consagrados a duas divindades; Esculápio e Hígia das quais os bustos enquadram as portas.