Numistoria

 

Imaginária Erótica na Numismática      

Lete- Macedónia, Estáter, 530-480 a.C.

Trácia Tasos – Estáter 480-463 a.C. Hoje não existe nenhum assunto sobre o qual um artigo não tenha já sido escrito; antigamente  não era assim. O assunto, objecto do estudo que se segue pode ser classificado tabu. O acto do amor é hoje considerado como um exercício agradável enquanto que para os nossos antepassados da longínqua antiguidade era um acto divino.

Na Grécia antiga, as moedas veiculavam gravuras libertinas e “chocantes”, divulgando assuntos tratados com um realismo alegre que a nossa época pode considerar indecente.

Nos tempos antigos morria-se muito e fácilmente, por isso prestava-se homenagem à fertilidade. Desde que os homens começaram a semear os campos e a domesticar os animais as pessoas ficaram sensíveis ao regresso das estações e admirados com a fertilidade da terra que dá cem grãos por cada um semeado. ( Lucas cap.8, vers.4 a 8 ). Com a fecundação dos animais e dentro de um raciocínio análogo, evocar as relações sexuais reforçava a fertilidade da terra. Ao lado dos deuses do céu, os deuses da fertilidade eram adorados no símbolo do “falo”que aparece com muita frequência em moedas antigas .

Aristóteles (filósofo grego, 384-322 a.C.) ensina-nos que a adoração do falo tinha por objectivo estimular a fertilidade da terra. Nas atribuições dos deuses, “Hermes” apoiava a fecundidade, o falo era o seu símbolo.

 Nicho com corpo humano estilizado e falo proeminente

Em Atenas em fachadas de habitações de gente muito respeitável por vezes num nicho, havia a reprodução de um corpo humano estilizado com o falo proeminente.
A mutilação desses “Hermes” por Alcibíades (general ateniense, 450-404 a.C. ) quando da expedição contra Siracusa contribuiu para a sua queda e foi o princípio do fim do declínio de Atenas .

A seta fálica na fachada da casa e no caminho

indicam a direção do lupanar.

 Alguns animais, machos, mostram-nos a alegria de viver de maneira evidente com todos os seus atributos físicos. Em Mende (Calcídica) um dracma mostra-nos um burro com o orgão sexual erecto.

Mende-Calcídica, Dracma 420-392 a.C.

 Em Lete (Macedónia)  um estáter  representa um sátiro nu  com o orgão sexual erecto e uma Ménade (sacerdotisa do culto Baco, outro nome das Bacantes) que ele  convida a apagar o fogo que o devora. Outro mostra-nos um Sátiro nu itifálico em pé à direita em face de uma ninfa com uma coroa na mão esquerda. Um outro estáter cunhado em Tasos -Trácia  mostra um sátiro nu a correr para direita. A atração do sexo é dada com ingenuidade e de forma natural, o sátiro não tem nada de agressivo.

Lete- Macedónia, Estáter, 530-480 a.C.

Lete-Macedónia, Estáter, cerca do ano 520 a. C

Tasos - Trácia, Estáter 525-463 a.C 

Nestas reproduções realistas da antiguidade grega não se deve ver erotismo mas sim alusões a cerimónias de fecundidade:  a moeda é um sinal de“autoridade” guia o povo e exerce um impacto sem igual.